Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
 |
 |
 |
четверг, 03 февраля 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
У китайцев так принято, после обеда они спят. Сначала обедают, а потом засыпают. Минут на тридцать. Иногда на сорок. Дрыхнут расстелив тонкиебамбуковые или соломеные коврики прямо на тротуаре, не раздеваясь и неукрываясь. Они спят так самозабвенно, как могут спать только китайцы,привыкшие к тому, что вокруг всегда много народу и всегда шумно, кто-тоедет на велосипеде, кто-то смотрит, кто-то разговаривает, но ничто ненарушит сон китайца И это происходит везде и тотально. С 12-30 до 13-00
среда, 02 февраля 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Япония. Дорама. 2006. 11 серий смотреть онлайн здесь
Аниме. 2007. 23 серии. здесь
Снято по одноименной мaнгe Hинoмии Toмoкo. Это своего рода мюзикл, но базой для него служит не современная музыка, а классика. Это комедийный сериал о студентах японской консерватории. Основа сюжета – профессиональное развитие музыкантов, каждая серия посвящена тому или иному произведению, композитору, особенностям исполнения, инструменту и
так далее.
Аниме. 2007. 23 серии. здесь
Снято по одноименной мaнгe Hинoмии Toмoкo. Это своего рода мюзикл, но базой для него служит не современная музыка, а классика. Это комедийный сериал о студентах японской консерватории. Основа сюжета – профессиональное развитие музыкантов, каждая серия посвящена тому или иному произведению, композитору, особенностям исполнения, инструменту и
так далее.
Чияки Синити - Тамаки Хироси
Нодамэ одарённая, но при этом больная на всю голову пианистка. Oнa жyткaя нepяxa, нeвoзмoжнaя oбжopa, Воспроизводит любое произведение на слух, но не умеет толком читать ноты, пoэтoмy игpaeт, тaк cкaзaть, нe пo кaнoнy,a кaк eй caмoй нpaвитcя. Пoлнaя Пpoтивoпoлoжнocть aккypaтиcтy Чиaки. Абсолютно лишена честолюбия. Намеревается по выпуске из
консерватории устроиться в детский садик играть детишкам на пианино.
Чиаки Синити - студент последнего курса. Талантливый и амбициозный пианист и скрипач, один из лучших студентов , подающий большие надежды в качестве скрипача, пианиста и дирижёра (а также повара, бизнесмена, и кого угодно ещё). Он является не только гордостью консиравтрии, но и любимцем у женской (и не только женской) половины учащихся студентов.
Он профессионально играет на многих музыкальных инструментах. Но Чияки не сильно волнует игра на инструментах, больше всего на свете он мечтает стать дирижером. Но Япония – не родина классической музыки, уровни преподавания там не высоки, и чтобы стать профессионалом и строить музыкальную карьеру, путь один – Европа. И все бы нормально, но Чияки не может покинуть родную страну из-за панической боязни самолетов и пароходов. А годы обучения подходят к концу, и надо становится профессионалом в определенной области. Он озлоблен и недоволен своей жизнью, его мечта рушится, не успев начаться. И, видя как все его однокурсники достигают того, к чему стремится он, Чиаки всё чаще задаётся мыслью - а не бросить ли музыку вообще?
Нода Мегуми - Уэно Дзюри
Он профессионально играет на многих музыкальных инструментах. Но Чияки не сильно волнует игра на инструментах, больше всего на свете он мечтает стать дирижером. Но Япония – не родина классической музыки, уровни преподавания там не высоки, и чтобы стать профессионалом и строить музыкальную карьеру, путь один – Европа. И все бы нормально, но Чияки не может покинуть родную страну из-за панической боязни самолетов и пароходов. А годы обучения подходят к концу, и надо становится профессионалом в определенной области. Он озлоблен и недоволен своей жизнью, его мечта рушится, не успев начаться. И, видя как все его однокурсники достигают того, к чему стремится он, Чиаки всё чаще задаётся мыслью - а не бросить ли музыку вообще?
Нода Мегуми - Уэно Дзюри
Нодамэ одарённая, но при этом больная на всю голову пианистка. Oнa жyткaя нepяxa, нeвoзмoжнaя oбжopa, Воспроизводит любое произведение на слух, но не умеет толком читать ноты, пoэтoмy игpaeт, тaк cкaзaть, нe пo кaнoнy,a кaк eй caмoй нpaвитcя. Пoлнaя Пpoтивoпoлoжнocть aккypaтиcтy Чиaки. Абсолютно лишена честолюбия. Намеревается по выпуске из
консерватории устроиться в детский садик играть детишкам на пианино.
вторник, 01 февраля 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
В КНДР впервые показан по телевидению западный фильм
Честь прорубить окно на северокорейское телевидение, показывающее исключительно новости, документальные фильмы и местные мыльные оперы, выпала молодежно-спортивной комедии "Играй, как Бекхэм". Индийская актриса Парминдер Награ и Кира Найтли, сыгравшие в ней главные роли, вполне могли бы гордиться титулом первопроходцев, если бы не одно "но". Пхеньянская цензура много потрудилась и сократила фильм почти вдвое - вместо 112 минут он длился лишь час. Под нож попали все запретные на севере Корейского полуострова темы: межрасовые браки, гомосексуализм, религия и т.д.
В картине, снятой в 2002 году, рассказывается об одержимой футболом девушке из Индии, которая восстает против своих консервативных родственников, сделав своим кумиром Дэвида Бекхэма и играя в местной женской команде.
Благодаря лидеру КНДР в Северной Корее очень актуальны слова В. Ленина о том, что важнейшим из искусств является кино. Если бы Ким Ир Сен не готовил Кима Чен Ира к роли наследника с юности, то тот вполне мог бы снимать фильмы. О познаниях Ким Чен Ира в области кино рассказывают легенды, впрочем, как и обо всем остальном, что с ним связано. В его фильмотеке, одной из самых крупных
на планете, не меньше 20 тысяч фильмов. И все их Ким, говорят, хотя бы по разу просмотрел. Любимые ленты - приключения Рэмбо, Джеймса Бонда и "Пятница, 13-е". Да и со своей первой женой, известной в КНДР актрисой Сунн Хе Рим, он познакомился во второй половине 60-х на почве увлечения кино.
Ким Чен Ир много лет редактировал корейские пропагандистские фильмы, а в 78-м, по слухам, был инициатором похищения южнокорейского режиссера с женой. После пятилетнего "перевоспитания" в тюрьме и трудовых лагерях он заставил режиссера снимать нужные северокорейской пропаганде картины, но "неблагодарный" режиссер во время поездки в Вену в 1986 году сбежал.
© Захар РАДОВ. KP.RU
В картине, снятой в 2002 году, рассказывается об одержимой футболом девушке из Индии, которая восстает против своих консервативных родственников, сделав своим кумиром Дэвида Бекхэма и играя в местной женской команде.
Благодаря лидеру КНДР в Северной Корее очень актуальны слова В. Ленина о том, что важнейшим из искусств является кино. Если бы Ким Ир Сен не готовил Кима Чен Ира к роли наследника с юности, то тот вполне мог бы снимать фильмы. О познаниях Ким Чен Ира в области кино рассказывают легенды, впрочем, как и обо всем остальном, что с ним связано. В его фильмотеке, одной из самых крупных
на планете, не меньше 20 тысяч фильмов. И все их Ким, говорят, хотя бы по разу просмотрел. Любимые ленты - приключения Рэмбо, Джеймса Бонда и "Пятница, 13-е". Да и со своей первой женой, известной в КНДР актрисой Сунн Хе Рим, он познакомился во второй половине 60-х на почве увлечения кино.
Ким Чен Ир много лет редактировал корейские пропагандистские фильмы, а в 78-м, по слухам, был инициатором похищения южнокорейского режиссера с женой. После пятилетнего "перевоспитания" в тюрьме и трудовых лагерях он заставил режиссера снимать нужные северокорейской пропаганде картины, но "неблагодарный" режиссер во время поездки в Вену в 1986 году сбежал.
© Захар РАДОВ. KP.RU
понедельник, 31 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Taби— японская национальная обувь, которая используется коренным населением с древних времен. Особенностью такой обуви является отделение большого пальца ноги от других небольшой выемкой. Обычно их носят с тапочками Дзори.
Таби носят как женщины, так и мужчины. для женщин обычно белые, а для мужчин – тёмно-синие. Хотя в наши дни по традиционным праздникам мужчины иногда выбирают другие цвета, которые походили бы к их кимоно. Таби с верёвочками, – усовершенствованный вариант тех, какие носили в XVIII веке. У современных таби есть металлические застёжки в форме ногтей.
Дзика-таби. У них такая же форма, как и у таби, за исключением резиновой подошвы. Их носят на улице. Они крепкие, в них легко двигаться.
Японские дзори были прототипом тех тапочек, которые теперь можно увидеть на пляжах всего мира. Придерживаются на ногах ремешками, проходящими между большим и вторым пальцами. Существуют также Роскошные дзори для женщин. Подошва состоит из пяти слоёв и лакирована сверху. Женские дзори отличаются разнообразием дизайна и цветов.
Существует и еще один, совершенно особый вид домашней обуви у японцев – это специальные «туалетные тапочки» тоирэ суриппа.
Они будут ждать вас при входе в японскую ванную или туалет. Механизм здесь следующий - заходите в туалет – меняете обычные тапочки на туалетные, выходите – совершаете обратную процедуру. Сделаны такие тапочки обычно из пластика или резины, но иногда бывают и «мягкие сверху», но все же прорезиненные внутри. Если в японском магазине вам придется выбирать тапочки, вы легко сможете понять, какие из них – «туалетные». Такой «фокус с переодеванием» преследует несколько целей – во-первых, так будет более гигиенично. А во-вторых, окружающие без лишних слов поймут, что в туалете кто-то есть. Самое главное – не забыть переодеть «туалетные» тапочки при выходе из данного заведения. Обычно иностранцы, не привыкшие к такой традиции, забывают поменять тапочки и становятся предметом «подхихикивания» со стороны японцев. Хотя и среди японцев есть невнимательные люди, которые забывают переодеть тапочки.
Сменная обувь в школе называются увабаки они одинаковы для всех. Хранятся при входе в школу: в вестибюле для них стоят специальные стеллажи. Каждый тапочек вдоль заднего шва подписан фамилией владельца, чтобы не путать с другими. Увабаки (как правило, белые) раз в неделю берут домой, чтобы выстирать, причем учитель настаивает, чтобы делал это сам ребенок, а не его мама. Учителя тоже переобуваются при входе в школу. А для гостей есть специальные гостевые тапки, такие ужасные на вид, что многие родители, приходя на собрание, берут тапки с собой или просто шлепают босиком - в школу в обуви нельзя.
Диетические тапочки. У них нет пятки, так что приходится ходить на цыпочках, а это поднимает тонус мышц и улучшает осанку. Сейчас пользуются огромной популярностью.Изобретены домохозяйкой, которая хотела помочь людям улучшить внешность
и поправить здоровье.
Поккури. Деревянные туфли на высокой платформе со скосом, просто покрытые лаком, разрисованные узорами или обтянутые тканью, — традиционная обувь майко, будущих гейш. Название звукоподражательное: такие звуки раздаются из-под полых подошв при ходьбе.
Гэта - обувь-скамеечка. Конструкция действительно причудлива: деревянная плоская платформа, которая лежит на двух вертикально установленных, находящихся на некотором расстоянии друг от друга брусочках (иногда довольно высоких). Эти деревянные сандалии держатся на ноге с помощью двух ремешков, которые протягиваются между большим и вторым пальцами ноги. В настоящее время их носят во время отдыха или в ненастную погоду. Гэта весьма неудобна по меркам европейцев, однако, японцы в ней не один век ходили, бегали, воевали – словом, вели активный образ жизни и ничуть не смущались неудобностью.
воскресенье, 30 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Дерево из ловушек для омаров.На побережье американского штата Мейн все занимаются ловлей ракообразных. Поэтому нет ничего удивительного, что новогоднее дерево рыбаки сложили из деревянных ловушек для омаров. Зеленого цвета дереву добавили ветки хвои — без них все-таки никак не обойтись. А вот в качестве красных новогодних украшений выступили непотопляемые буйки.
Ребенок фотографирует интерьер шестиэтажной елки за пределами торгового центра в Сингапуре.
Надоело каждый год выметать сухие иголки? Лениво собирать искусственную елку? Можно на скорую руку соорудить вот такую стильную красавицу из старых журналов и книг, которых никто не читает. В качестве каркаса предлагаем использовать книжный шкаф.
5 бочек и гирлянда - вуаля! и ёлка готова!
Прошлогоднее, почти 35 футовое дерево Грэг Хоу в своем доме в городе Борнмут.
А такая елка подойдет любому, кто только что вселился в пустую новостройку и не может потратиться на живое дерево. Все, что понадобится — это обычная стремянка и пара электрогирлянд.
Сейчас уже слишком поздно пытаться сотворить дома такую елку: на ее изготовление потребовалось 3 месяца и около 400 банок напитка Mountain Dew. И не забудьте добавить 4 дня на создание конструкции.
Для тех, кто любит соленые огручики и помидорчики - вот такое аппетитное творение. Ну а для всех остальных - елка-шишка с ярким бантом
Волоконно-оптической елка установленная напротив офисного здания в Пекине.
суббота, 29 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
пятница, 28 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
У меня сегодня прибавления новая уля, маленькая 3 см. Купила сегодня за 50 рублёв. В зоомагазине недалеко от работы. Мне коллеги подсказали что там продают. Примерно через неделю я пришла туда, сначала улиток не увидела. Продавец спрашивает:
- вам чем нибудь помочь?
- мне сказали что у вас продаются ахатины.
-какие ахатины??????????????7
-улитки.
- а... улитки. Вот в трехлитровой банке.
- И сколько стоят.
- Не знаюю.
- А как же вы их продаете?
- а еще никто не спрашивал.
Сегодня наведалась туда второй раз, продавец был другой. Так что теперь у меня новая улитка. Бедной уле пришлось пережить поездку с температурой на улице -45. Я закутала ее в рабочую шапку ушанку, когда привезла домой она лежала забившись в раковину. Но в настоящее время она чувствует себя прекрасно и спокойно ползает по второй 15 сантиметровой улитке. они прекрасно поладили.
Фотографий пока нет вместо них пока видио с сообщества _КЛУБ ЛЮБИТЕЛЕЙ АХАТИН
Единственное что покоробило в этом видио как отлипают улитку от стекла за раковину, я аж вскрикнула. Там даже видно как ей больно. Нельзя так брать улитку, это может привести к отрыву ножки внутри раковины. Брать нужно осторожно за край ноги, предварительно побрызгав водой. Еще не поняла зачем им лампа Ахатины ночные животные.
- вам чем нибудь помочь?
- мне сказали что у вас продаются ахатины.
-какие ахатины??????????????7
-улитки.
- а... улитки. Вот в трехлитровой банке.
- И сколько стоят.
- Не знаюю.
- А как же вы их продаете?
- а еще никто не спрашивал.
Сегодня наведалась туда второй раз, продавец был другой. Так что теперь у меня новая улитка. Бедной уле пришлось пережить поездку с температурой на улице -45. Я закутала ее в рабочую шапку ушанку, когда привезла домой она лежала забившись в раковину. Но в настоящее время она чувствует себя прекрасно и спокойно ползает по второй 15 сантиметровой улитке. они прекрасно поладили.
Фотографий пока нет вместо них пока видио с сообщества _КЛУБ ЛЮБИТЕЛЕЙ АХАТИН
Единственное что покоробило в этом видио как отлипают улитку от стекла за раковину, я аж вскрикнула. Там даже видно как ей больно. Нельзя так брать улитку, это может привести к отрыву ножки внутри раковины. Брать нужно осторожно за край ноги, предварительно побрызгав водой. Еще не поняла зачем им лампа Ахатины ночные животные.
четверг, 27 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Японская ванная комната обычно отделена от туалета и непохожа на традиционную западную ванную. Прежде всего, это не ванна в нашем понимании, т.е. не устройство для мытья. Моются здесь в другом месте.
Ванна японского образца называется офуро. Появилась она на заре нашей эры вследствие многих веских причин. В древней Японии по буддистским законам мыло было под строгим запретом, так как для его изготовления нужно было убивать животных. Что бы как-то нивелировать этот запрет японцы мылись в очень горячей воде.
Душ находится в душевой части ванной комнаты. Это просто не большое пространство перед самой офуро,которое очень просто обустроено – с боку в стене находятся краны горячей и холодной воды и привычный для нас,европейцев шланг. На полу лежит мат из дерева или плотной резины и еще одна отличительная особенность японского купания в душе – тазик и пластмассовый стульчик. Японцы моются в душе,сидя на таком пластмассовом стульчике, а намыливают и моют мочалки,которые сделаны из мягких синтетических тканей в виде узкого полотенца, в этом самом тазике..Вот такие вот японские банные традиции!
Сама ванна имеет квадратную форму и глубже чем западная. Ее наполняют водой из холодного крана, которую подогревают с помощью газового нагревателя, укрепленного с другой стороны ванны. Специальная, погружаемая в воду, печь нагревает воду до 45-50°С. В воду часто добавляют ароматизированные соли из термальных источников. Есть еще одна разновидность офуро – ванна из кедровых опилок, смешанных с ароматическими и лекарственными травами. Только тут температура еще выше – до 60°С.
В ванной нельзя пользоваться мылом, шампунем и т.д. Ведь воду в офуро не меняют подчас несколько дней, и все члены семьи последовательно погружаются в одну и ту же воду. И, несмотря на это, вода остается чистой. Японцы к этому привыкли, а вот иностранцы, живущие в гостиницах, недовольны.
Традиционно офуро наполняется вечером только один раз и все члены семьи по очередно принимают горячую ванну. Выглядит этот процесс очередности примерно так: если семья большая,то сначала отец семейства принимает душ и потом
офуро, после него жена,потом дети, а если дети маленькие,то мать или отец берут малыша принимать ванну с собой вместе. Почётный гость первым пользуется ванной, самой горячей.
Офуро принято закрывать специальным резиновым ковриком,который словно накрывает ванну как крышка. Благодаря такой крышке вода долгое время остается горячей,да и пена не попадает.
По данным японских медиков, офуро – ценнейшее лечебное и профилактическое средство. В самом деле, японская ванна стимулирует работу сердца и почек, снимает ревматические боли, лечит простуду. Особенно довольны женщины: офуро
способствует снижению веса, заменяет пилинг, избавляет от морщин.
Душ находится в душевой части ванной комнаты. Это просто не большое пространство перед самой офуро,которое очень просто обустроено – с боку в стене находятся краны горячей и холодной воды и привычный для нас,европейцев шланг. На полу лежит мат из дерева или плотной резины и еще одна отличительная особенность японского купания в душе – тазик и пластмассовый стульчик. Японцы моются в душе,сидя на таком пластмассовом стульчике, а намыливают и моют мочалки,которые сделаны из мягких синтетических тканей в виде узкого полотенца, в этом самом тазике..Вот такие вот японские банные традиции!
Сама ванна имеет квадратную форму и глубже чем западная. Ее наполняют водой из холодного крана, которую подогревают с помощью газового нагревателя, укрепленного с другой стороны ванны. Специальная, погружаемая в воду, печь нагревает воду до 45-50°С. В воду часто добавляют ароматизированные соли из термальных источников. Есть еще одна разновидность офуро – ванна из кедровых опилок, смешанных с ароматическими и лекарственными травами. Только тут температура еще выше – до 60°С.
В ванной нельзя пользоваться мылом, шампунем и т.д. Ведь воду в офуро не меняют подчас несколько дней, и все члены семьи последовательно погружаются в одну и ту же воду. И, несмотря на это, вода остается чистой. Японцы к этому привыкли, а вот иностранцы, живущие в гостиницах, недовольны.
Традиционно офуро наполняется вечером только один раз и все члены семьи по очередно принимают горячую ванну. Выглядит этот процесс очередности примерно так: если семья большая,то сначала отец семейства принимает душ и потом
офуро, после него жена,потом дети, а если дети маленькие,то мать или отец берут малыша принимать ванну с собой вместе. Почётный гость первым пользуется ванной, самой горячей.
Офуро принято закрывать специальным резиновым ковриком,который словно накрывает ванну как крышка. Благодаря такой крышке вода долгое время остается горячей,да и пена не попадает.
По данным японских медиков, офуро – ценнейшее лечебное и профилактическое средство. В самом деле, японская ванна стимулирует работу сердца и почек, снимает ревматические боли, лечит простуду. Особенно довольны женщины: офуро
способствует снижению веса, заменяет пилинг, избавляет от морщин.
среда, 26 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
В Японии нет привычной нам системы центрального отопления когда горячая вода подается по трубам от ТЭЦ. Исключением является только холодная и снежная префектура Хоккайдо, где дома отапливаются горячей водой. На всей же остальной территории японского архипелага население обогревает себя самостоятельно. Японская зима мягкая и не холодная,как в северных странах. И «Котацу» вполне было достаточно для обогрева.
Котацу (яп. 炬燵?) — традиционный японский предмет мебели, невысокий столик, обычно расположенный в центре комнаты, застланной татами, с электрической нитью накаливания, прикрепленной снизу стола. Со всех сторон его накрывают стегаными одеялами, чтобы сохранить тепло в нижней части тела. Чтобы верхней части тела тоже было тепло, члены семьи или кто-то другой, сидящий за котацу, обычно одевают чанчанко (стеганая одежда) или один-два свитера.
«Котацу» служит не только для обогрева тела, это еще и моральное тепло, которое японцы ценят чуть ли не выше физического тепла.
Существует два типа котацу, используемых в Японии в настоящее время, которые отличаются источником тепла:
* Электрический — более современный тип котацу, который включает стол с электрическим нагревателем, прикрепленным к нижней стороне стола. Такой котацу обычно ставится на тонкий футон. Вторым, более тонким, футоном накрывают стол, а сверху ставят столешницу.
* Угольный — традиционный тип, который устанавливается в специальную нишу глубиной примерно 40 сантиметров, в полу или стенках которой размещается электрический или угольный нагреватель. Нагреватель также может быть прикреплен к столу, как в современных котацу.
Вокруг «котацу» по традиции собирается вся семья не только для того, чтобы покушать или попить горячий зеленый чай или кофе, но и для бесед, совместных настольных игр, просмотра телевизора. «Котацу» — объединяет всю семью от мала до велика, подчеркивает семейное единение и теплоту отношений. Собравшись под общим одеялом дети в буквальном смысле, приучаются «не тянуть одеяло на себя». Можно сказать что моральный дух маленького японца начинает формироваться и во время таких семейных посиделок во круг «Котацу».
Когда приходят друзья, все садятся вокруг котацу и играют в Махдзёнгг или в карты, либо с удовольствием едят набэ рёри (блюда, приготовляемые в горячих горшках). Японское выражение "Когда ноги в тепле, голова холодна" отражает идеал, который непосредственно влияет на организацию системы отопления в Японии, и котацу максимально приближено к этому идеалу.
вторник, 25 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Баракумин - каста неприкасаемых в старой Японии. Люди, поколениями выполнявшие грязную работу. Они в этническом, культурном и языковом отношении похожи на большинство населения Японии, но все же составляют отдельную этнографическую группу кастового характера. Японцы сразу их видят и могут безошибочно отличить. А иностранцам надо прожить в Японии лет
7-10, прежде чем они смогут выделять этих людей. Буракумин означит «выпавший из общества», то есть изгой. Для японцев в разговоре с иностранцами это абсолютно табуированная тема, даже очень хорошие знакомые японцы не станут рассказывать о буракумин
Проблема буракуминов очень часто поднимается в японском кино, хотя слово на букву «б» говорится при этом очень редко. В фильме Филипа Кауфмана «Восходящее солнце» В японской версии фильма, было сделано небольшое изменение в диалоге между Вебом Смитом и Дзинго Асакумой. В оригинале, Дзинго спрашивает его, «Вы знаете что означает термин „хисабецу буракумин“?», имея в виду меньшинство в Японии. В японском релизе, этот вопрос был заменён на «Вы знаете что означает термин „расовые предрассудки“?».
Баракумин появились в эпоху Муромати, сюда вошли японцы из двух низших каст общества - хинин и эта. Первая каста хинин
буквально означает "нечеловек". Японец, совершивший уголовный проступок,становился нечистым. Такие злодеяния, как вовлечение в инцест или зоофилия, влекли изгнание из остальной части общества, японцы обречены были скитаться с места на место, прося подаяние или зарабатывая на жизнь в качестве скоморохов, бездомных певцов, танцоров, мимов и акробатов. В
эту касту входили нищие, уличные проститутки, медиумы и прорицатели, религиозные отступники, скрывающихся от правосудия. Сюда также входили бывшие заключенные и бродяги, которые работали в качестве охранников и дворников.
Вторая каста - эта, можно перевести как "кожевники". Дискриминация в отношении этих людей произошло из-за буддийского запрета убивать живое. Члены этой касты занимались забоем скота, выделкой кож, а также были мусорщиками и занимались другими грязными работами. В эту касту попали мясники, кожевники, могильщики, кожевники, палачи. Даже те профессии, что связаны с кровью и смертью, например, акушерки и хирурги. К баракумин примыкали также коренные жители Японии айну вместе с военнопленными и иммигрантами - корейцами , филиппинцами и другими.
Буракумины всегда оставались вне границ этой системы. Они не платили налогов и могли селиться только за пределами городской черты, их не пускали в храмы и общественные бани, даже после смерти «неприкасемых» закапывали вдали от обычных кладбищ вместе с собаками и домашними животными. Буракумины должны были проживать в отдельных от остальных жителей Японии местах отдельно от представителей других сословий, носить особую одежду, им было запрещено вступать в брак с представителями иных сословий. Буракумин находились на самой нижней ступени социальной системы Японии. При встрече с любым человеком не из их касты они должны были снимать головной убор.
Ныне кастовая система официально упразднена однако потомки бураку по сей день могут ловить на себе косые взгляды. На месте тех кварталов, где жили бураку, японцы стараются не селиться. Но даже если потомок кожевника переехал в более престижный
район, агентства занятости обязательно поднимут его родословную .Хотя ведется пропаганда за уравнение прав японцев в компаниях и фирмах, но дискриминация все же существует. Буракумин испытывают проблемы при найме
на работу и при поступлении в университеты. Буракумин стараются не принимать на работу в крупные компании. Родители проверяют женихов и невест своих детей на принадлежность к буракумин и делают всё, чтобы такие браки не состоялись
Перед женитьбой некоторые родители нанимают секретных агентов, которые проверяют родословную жениха или невесты. Никто не позволит себе породниться с буракунин. Многие японки из этой касты выходят замуж за иностранцев, так как те в такие дебри не лезут, впрочем как и мужчины. Некоторые буракумин нашли выход, уехав из страны и забыв навсегда кто ты и откуда. Если у богатого и преуспевающего директора похоронного бюро есть взрослая дочь, то он постарается выдать дочку замуж за иностранца, потому что нормальный японец на ней не женится.
Потомки этих людей и по сей день живут в специально выделенных для них поселках, которых по всей Японии насчитывается около 600. Численность буракумин составляют, по разным данным, от 1 до 3 миллиона человек. Они проживают в основном в западной Японии на острове Кюсю, побережье Внутреннего моря, Кобе, Осака и Киото. Есть такие районы и в Токио, например, Акихабара и Икебукоро, это "грязные" районы. Три четверти их поселений находятся в сельской местности. Примерно 60% членов якудза (преступного мира в Японии) являются буракумин, а в самом большом синдикате Ямагути-гуми численность
буракумин достигает около 70%.
В Мае 2009 года В Японии разгорелся скандал вокруг исторических карт на Google Maps!!!. Эти документы известны на протяжении нескольких сотен лет и неоднократно публиковались, в том числе в Интернете, но лишь оказавшись на Google Maps, они вызвали яростную реакцию. Дело в том, что на старых картах Токио и других городов указаны кварталы, в которых жили представители низших каст. Списки «грязных» адресов — то есть улиц, проложенных на месте деревень бураку, — циркулируют по службам занятости, но остаются недоступными широкой публике. Google Maps сделал их всеобщим достоянием.
В марте представители организации Buraku Liberation League проинформировали о картах Google Maps Министерство юстиции страны, после чего с исторических карт исчезли обозначения, касавшиеся бураку. Например, один из районов Токио называется Эта — в «честь» сленгового прозвания бураку, означавшего что-то вроде «навозной кучи». Теперь этого слова на карте нет. Все это вызвало новый всплеск негодования. «Для многих это родной дом, они по сей день там живут, и не пытайтесь сделать
вид, что этих людей не существует», — возмущается Такаси Учино, активист Buraku Liberation League.
Баракумин появились в эпоху Муромати, сюда вошли японцы из двух низших каст общества - хинин и эта. Первая каста хинин
буквально означает "нечеловек". Японец, совершивший уголовный проступок,становился нечистым. Такие злодеяния, как вовлечение в инцест или зоофилия, влекли изгнание из остальной части общества, японцы обречены были скитаться с места на место, прося подаяние или зарабатывая на жизнь в качестве скоморохов, бездомных певцов, танцоров, мимов и акробатов. В
эту касту входили нищие, уличные проститутки, медиумы и прорицатели, религиозные отступники, скрывающихся от правосудия. Сюда также входили бывшие заключенные и бродяги, которые работали в качестве охранников и дворников.
Вторая каста - эта, можно перевести как "кожевники". Дискриминация в отношении этих людей произошло из-за буддийского запрета убивать живое. Члены этой касты занимались забоем скота, выделкой кож, а также были мусорщиками и занимались другими грязными работами. В эту касту попали мясники, кожевники, могильщики, кожевники, палачи. Даже те профессии, что связаны с кровью и смертью, например, акушерки и хирурги. К баракумин примыкали также коренные жители Японии айну вместе с военнопленными и иммигрантами - корейцами , филиппинцами и другими.
Буракумины всегда оставались вне границ этой системы. Они не платили налогов и могли селиться только за пределами городской черты, их не пускали в храмы и общественные бани, даже после смерти «неприкасемых» закапывали вдали от обычных кладбищ вместе с собаками и домашними животными. Буракумины должны были проживать в отдельных от остальных жителей Японии местах отдельно от представителей других сословий, носить особую одежду, им было запрещено вступать в брак с представителями иных сословий. Буракумин находились на самой нижней ступени социальной системы Японии. При встрече с любым человеком не из их касты они должны были снимать головной убор.
Ныне кастовая система официально упразднена однако потомки бураку по сей день могут ловить на себе косые взгляды. На месте тех кварталов, где жили бураку, японцы стараются не селиться. Но даже если потомок кожевника переехал в более престижный
район, агентства занятости обязательно поднимут его родословную .Хотя ведется пропаганда за уравнение прав японцев в компаниях и фирмах, но дискриминация все же существует. Буракумин испытывают проблемы при найме
на работу и при поступлении в университеты. Буракумин стараются не принимать на работу в крупные компании. Родители проверяют женихов и невест своих детей на принадлежность к буракумин и делают всё, чтобы такие браки не состоялись
Перед женитьбой некоторые родители нанимают секретных агентов, которые проверяют родословную жениха или невесты. Никто не позволит себе породниться с буракунин. Многие японки из этой касты выходят замуж за иностранцев, так как те в такие дебри не лезут, впрочем как и мужчины. Некоторые буракумин нашли выход, уехав из страны и забыв навсегда кто ты и откуда. Если у богатого и преуспевающего директора похоронного бюро есть взрослая дочь, то он постарается выдать дочку замуж за иностранца, потому что нормальный японец на ней не женится.
Потомки этих людей и по сей день живут в специально выделенных для них поселках, которых по всей Японии насчитывается около 600. Численность буракумин составляют, по разным данным, от 1 до 3 миллиона человек. Они проживают в основном в западной Японии на острове Кюсю, побережье Внутреннего моря, Кобе, Осака и Киото. Есть такие районы и в Токио, например, Акихабара и Икебукоро, это "грязные" районы. Три четверти их поселений находятся в сельской местности. Примерно 60% членов якудза (преступного мира в Японии) являются буракумин, а в самом большом синдикате Ямагути-гуми численность
буракумин достигает около 70%.
В Мае 2009 года В Японии разгорелся скандал вокруг исторических карт на Google Maps!!!. Эти документы известны на протяжении нескольких сотен лет и неоднократно публиковались, в том числе в Интернете, но лишь оказавшись на Google Maps, они вызвали яростную реакцию. Дело в том, что на старых картах Токио и других городов указаны кварталы, в которых жили представители низших каст. Списки «грязных» адресов — то есть улиц, проложенных на месте деревень бураку, — циркулируют по службам занятости, но остаются недоступными широкой публике. Google Maps сделал их всеобщим достоянием.
В марте представители организации Buraku Liberation League проинформировали о картах Google Maps Министерство юстиции страны, после чего с исторических карт исчезли обозначения, касавшиеся бураку. Например, один из районов Токио называется Эта — в «честь» сленгового прозвания бураку, означавшего что-то вроде «навозной кучи». Теперь этого слова на карте нет. Все это вызвало новый всплеск негодования. «Для многих это родной дом, они по сей день там живут, и не пытайтесь сделать
вид, что этих людей не существует», — возмущается Такаси Учино, активист Buraku Liberation League.
понедельник, 24 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
В
настоящее время 40% японок в возрасте 29 лет, остается не замужними, в то время как число разводов, хотя и низкое по европейским меркам, увеличилось в 4 раза по сравнению с прошлым. Еще не так давно японцы считали что мужчины должны работать, а женщины оставаться дома и заботится о семье. Но в наши дни многие женщины способны найти работу по душе и самостоятельно строить свою жизнь. Когда японцы подыскивают себе пару, они обычно считаются с положением своих родителей, учитывают женаты или нет их друзья.
До сих пор более половины браков в Японии совершаются в результате омиаи, предварительной договорённости родителей или родственников.Естественно, сейчас уже не средние века, никто не заставляет ни девушку, ни молодого человека выйти замуж/жениться, если нет на то желания. Тем не менее, от подобной практики никто не отказывается.
Омиаи - это японское слово означает «взгляд друг на друга» или «встреча друг друга». Не состоящие в браке молодые мужчина и женщина получают рекомендации родителей и знакомятся с их разрешения. Затем родители спрашивают своего сына или дочь, нравится ли ему или ей предложенный потенциальный спутник жизни
Процедура омиаи начинается с действий свата - накадо который помогает знакомству молодых и их семей, предоставляя им первоначальную информацию. Информация передается в специальных документах цурисё, к которым обязательно прилагаются фотографии. Затем если стороны согласны перейти к следующему этапу, накадо представляет жениха и невесту друг другу вместе с их родителями. После этой первой встречи омиаи, молодые периодически встречаются , до тех пор пока не примут окончательного решения. Если они решают пожениться, происходит помолвка, во время которой жених преподносит подарки невесте и ее семье, в том числе свадебное кольцо и определенную сумму, обычно равную трехмесячной зарплате.
Омиаи имеет ряд преимуществ, Ассоциация договорных браков Японии ( Омиаи кэккон суйсинкай) к таковым относит следующее:
-Через омиаи люди могут получить подробную информацию о предполагаемых партнерах по браку
- Подобрать подходящего партнера дешевле чем через свадебное агенство.
- Девушки не желающие выходить замуж за старших сыновей и жить вместе с семьями их мужей, могут подыскать других подходящих партнеров.
- Омиаи подключает родителей к процессу выбора кандидатур, что в последствии помогает избежать семейных конфликтов.
-При помощи цурисё люди могут определить, отвечает ли предполагаемая кандидатура их требованиям, и узнать кое что о характере и жизненной ориентации кандидата.
- Японцы часто очень заняты, и У них нет времени и сил встречаться и назначать встречи со многими потенциальными кандидатами на супружество.
В последнее время прогресс пошел еще дальше. Теперь существуют бюро знакомств обратившись в которые мечтающие о женитьбе и замужестве японцы могут найти свою половинку. Организовываются массовые о-миай, где граждан собирают толпой, с целью знакомства друг с другом. Такие "вечера для тех, кому за ..." на японский манер. Что нужно сделать человеку, который хочет познакомиться подобным образом:
1. Предоставить свахе цурисё
2. Сваха ищет вам подходящего для о-миай кандидата или кандидатку, обмениваясь вашим цурисё с другими свахами.
3. Когда находится подходящий партнер, вам и ему дадут взглянуть на цурисё друг друга.
4. Если вы друг друга устраиваете, сваха организует вашу встречу. На месте вы с ней и расплачиваетесь.
5. Если вы друг другу понравились, вы встречаетесь затем снова, если нет -- вряд ли когда-то еще пересечетесь.
6. В случае женитьбы вы платите свахе еще и сэйконрё: -- денюжку за свадебку.
Есть сайты, на которых вас научат правильно омиаиться. То есть, там подробно расписано, как выбирать фотографию для цурисё, как выбрать правильно место проведения встречи, и т.д.
воскресенье, 23 января 2011
09:21
Доступ к записи ограничен
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
суббота, 22 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Япония 2009. 11 серий
Беспокоится какова пропасть между собой и реальным собой это привелегия молодежи.
Камия Наоки - Ямасита Томохиса ( группа «News»)
Камия Наоки - молодой баскетболист, играющий за профессиональную команду. Но из-за своего небольшого роста и склонности поддаваться унынию под давлением трудностей ему трудно полностью показать свои умения в игре.
Китагава Кэйко –Широкава Рико
Ширакава Рико - скрипачка, выпускница музыкального колледжа, мечтает играть в настоящем оркестре, но как-то не складывается. Рико и Наоки живут по соседству, и, однажды встретившись на маленькой баскетбольной площадке перед домом Рико, они постепенно становятся друзьями
цитаты
Камия Наоки - молодой баскетболист, играющий за профессиональную команду. Но из-за своего небольшого роста и склонности поддаваться унынию под давлением трудностей ему трудно полностью показать свои умения в игре.
Китагава Кэйко –Широкава Рико
Ширакава Рико - скрипачка, выпускница музыкального колледжа, мечтает играть в настоящем оркестре, но как-то не складывается. Рико и Наоки живут по соседству, и, однажды встретившись на маленькой баскетбольной площадке перед домом Рико, они постепенно становятся друзьями
цитаты
-Ты же знал что крутишь с моей девушкой!
- Брошенный мяч может быть перехвачен
Беспокоится какова пропасть между собой и реальным собой это привелегия молодежи.
-Ты вышла без косметики
- Я разговаривала с парнем и на нем тоже не было косметики.
-На самом деле, я невинная девушка. У меня нет братьев. Поэтому когда на днях я была в дисней - лэнде мое сердце трепетало лишь от обьятий Дональда Дака. Но не беспокойся у меня нет никаких чувств к тебе.
- И у меня нет чувств к тебе.
- Как не вежливо!
-Он совсем не такой, как я думала. Он не плохо разбирается в женщинах.
-Если подумать. Он же взрослый мужчина. Естественно что он многое пережил. К тому же он красавец баскетболист. Было бы удивительно если бы он ни с кем не играл.
Если будешь так добр ко всем у тебя будут проблемы.
Вы можете проигровать всего одно очко, но вы можете все изменить одним броском и победить.
Я задел ее мазохисткое сердце
На самом деле человек не всегда силен, он слаб. Но человек может стать сильным, даже когда он думает что слаб. Он может стать сильным когда задевают его гордость. Поэтому он никогда не показывает свое истинное лицо
Как объяснить это невероятное и потрясающее чувство? Оно похоже на то, когда я веду мяч по площадке. Сначала, приходит
спокойствие, а потом - ощущение безопасности. Чтобы передать ей свои чувства, я обниму её еще сильней, чтобы между мной и моей девушкой не осталось ничего, кроме нашей любви..
- Брошенный мяч может быть перехвачен
Беспокоится какова пропасть между собой и реальным собой это привелегия молодежи.
-Ты вышла без косметики
- Я разговаривала с парнем и на нем тоже не было косметики.
-На самом деле, я невинная девушка. У меня нет братьев. Поэтому когда на днях я была в дисней - лэнде мое сердце трепетало лишь от обьятий Дональда Дака. Но не беспокойся у меня нет никаких чувств к тебе.
- И у меня нет чувств к тебе.
- Как не вежливо!
-Он совсем не такой, как я думала. Он не плохо разбирается в женщинах.
-Если подумать. Он же взрослый мужчина. Естественно что он многое пережил. К тому же он красавец баскетболист. Было бы удивительно если бы он ни с кем не играл.
Если будешь так добр ко всем у тебя будут проблемы.
Вы можете проигровать всего одно очко, но вы можете все изменить одним броском и победить.
Я задел ее мазохисткое сердце
На самом деле человек не всегда силен, он слаб. Но человек может стать сильным, даже когда он думает что слаб. Он может стать сильным когда задевают его гордость. Поэтому он никогда не показывает свое истинное лицо
Как объяснить это невероятное и потрясающее чувство? Оно похоже на то, когда я веду мяч по площадке. Сначала, приходит
спокойствие, а потом - ощущение безопасности. Чтобы передать ей свои чувства, я обниму её еще сильней, чтобы между мной и моей девушкой не осталось ничего, кроме нашей любви..
пятница, 21 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Казалось бы, можно ли сделать канализационные люки симпатичными и яркими? Вряд ли, ведь они все-таки не для того созданы, чтобы их разукрашивать или любым другим образом украшать. В Японии тяжело найти в пределах страны унылые типовые «железки» – люки раскрашивают, делают литье, используют всевозможные художественные приемы, рисунки так же
разнообразны от пейзажей, сцен из фильмов до местной символики.А ведь рисовать на люках не так уж и просто, поверхность-то рельефная.
разнообразны от пейзажей, сцен из фильмов до местной символики.А ведь рисовать на люках не так уж и просто, поверхность-то рельефная.
четверг, 20 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
В каждой стране звуки животных воспринимаются людьми по-разному.Звуки животных на разных языках очень отличаются.
Например, русский петух кричит кукареку, американский – кука-дудл-дуу, греческий - кикирику,а японский - кокэ-кок-ко, исландски - гагалаго, китайский - вов ,филиппинский - тиктилаок, итальянски - чикиричи. В России, Беларуси и Украине коровы говорят Му-у!, в Англии - Моо-моо! во Франциии - Уаах-уаах!, а в Японии - Моэ-моэ. У нас осёл говорит - иа-иа, а в Турции - аи-аи
Гав-гав
* По-немецки - "вау-вау", "вуф-вуф"
* На иврите - "воф"
* По японски - "кьян-кьян"
* По английски - "уау-уау" бак-бак
* По французски - "ау-ау"
* По шведски - "вуф-вуф"
* По японски - "ван-ван"
* По польски - "хау-хау"
* По болгарски - "бау-бау"
* По румынски - "хам-зам"
* По албански - "хам-хам"
* По турецки - "хоф-хоф"
Мяу-мяу
* По-японски - "ня"
* По латышски - "няу"
* По гречески - "няу-няу"
* По английски - "мё-мё"
* По корейски - "нян-нян"
Хрю-хрю
* По-голландски - "кнор-крон"
* По французски - "гроин гроин"
* По японски - "бу-бу"
* По английски - "поинк-поинк"
* По немецки - "грунз"
Если вы скажете французской кошке "кис-кис-кис", чтобы угостить ее чем-нибудь вкусненьким, она, скорее всего, сбежит от вас, решив, что это подвох. Французская кошка не знает иностранных языков, откликаясь с незапамятных времен только на "мину-мину-мину", причем с ударением на первом, а не на втором слоге. "пс-пс" латышская, кошек в Турции зовут "писи- иси-писи", мичу мичу"отзывается италия
А вот корейскую кошку можно подозвать только таинственным "набиянабия-набия" с ударением на конце. Китайцы в таких случаях поцокивают языком _ у них получается нечто вроде "ц-ц-ц". Японцы произносят свое магическое кошачье заклинание: "ойде-ойде". Американцы, окликая свою хвостатую любимицу, громко произносят "кири-кири". Все кошки Италии откликаются лишь в случае, если заслышат "мичу-мичу-мичу". Арабы произносят нечто такое, будто отгоняют назойливых кур: "кыш-кыш-кыш". А в призыве чехов, обращенных к четвероногим любимицам, есть, кажется, что-то обезьянье: "чи-чи-чи". На сербском языке кошка _ мачка, кот _ мачек, и призыв из уст хозяина звучит схоже с этими словами: "мац-мацмац". По такому же
принципу образовали производное от "цица" и венгры, говорящие: "циц-циц-циц" (что для нашей кошки означало бы "замолчи"
И все же на свете не так уж мало кошек, которые бы прореагировали на "кис-кис" примерно так же, как и их русские сородичи. Шведы подзывают кошку "кыс-кыс-кыс", немцы _ "кс-кс-кс", финны _ "кису-кису-кису", поляки "кича-кича". Нечто подобное можно услышать и в суверенной Украине: "кысь-кысь-кысь".
Гав-гав
* По-немецки - "вау-вау", "вуф-вуф"
* На иврите - "воф"
* По японски - "кьян-кьян"
* По английски - "уау-уау" бак-бак
* По французски - "ау-ау"
* По шведски - "вуф-вуф"
* По японски - "ван-ван"
* По польски - "хау-хау"
* По болгарски - "бау-бау"
* По румынски - "хам-зам"
* По албански - "хам-хам"
* По турецки - "хоф-хоф"
Мяу-мяу
* По-японски - "ня"
* По латышски - "няу"
* По гречески - "няу-няу"
* По английски - "мё-мё"
* По корейски - "нян-нян"
Хрю-хрю
* По-голландски - "кнор-крон"
* По французски - "гроин гроин"
* По японски - "бу-бу"
* По английски - "поинк-поинк"
* По немецки - "грунз"
Если вы скажете французской кошке "кис-кис-кис", чтобы угостить ее чем-нибудь вкусненьким, она, скорее всего, сбежит от вас, решив, что это подвох. Французская кошка не знает иностранных языков, откликаясь с незапамятных времен только на "мину-мину-мину", причем с ударением на первом, а не на втором слоге. "пс-пс" латышская, кошек в Турции зовут "писи- иси-писи", мичу мичу"отзывается италия
А вот корейскую кошку можно подозвать только таинственным "набиянабия-набия" с ударением на конце. Китайцы в таких случаях поцокивают языком _ у них получается нечто вроде "ц-ц-ц". Японцы произносят свое магическое кошачье заклинание: "ойде-ойде". Американцы, окликая свою хвостатую любимицу, громко произносят "кири-кири". Все кошки Италии откликаются лишь в случае, если заслышат "мичу-мичу-мичу". Арабы произносят нечто такое, будто отгоняют назойливых кур: "кыш-кыш-кыш". А в призыве чехов, обращенных к четвероногим любимицам, есть, кажется, что-то обезьянье: "чи-чи-чи". На сербском языке кошка _ мачка, кот _ мачек, и призыв из уст хозяина звучит схоже с этими словами: "мац-мацмац". По такому же
принципу образовали производное от "цица" и венгры, говорящие: "циц-циц-циц" (что для нашей кошки означало бы "замолчи"
И все же на свете не так уж мало кошек, которые бы прореагировали на "кис-кис" примерно так же, как и их русские сородичи. Шведы подзывают кошку "кыс-кыс-кыс", немцы _ "кс-кс-кс", финны _ "кису-кису-кису", поляки "кича-кича". Нечто подобное можно услышать и в суверенной Украине: "кысь-кысь-кысь".
среда, 19 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
вторник, 18 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Акино Кондо родилась в 1980 году в префектуре Тиба, Япония. В 2003 году она окончила Университет искусств Тама в области графического дизайна, она имеет степень бакалавра. Персональные выставки Акино Кондо прошли во многих галереях Токио, Киото, Шанхая и в Америке. Живет и работает в Нью-Йорк, США. Работы на тему божьей коровки выполнены в технике - карандаш и пастель, левкас, установленный на холсте. Находятся в частных коллекциях.
понедельник, 17 января 2011
Сказать: Осталось: 500 "На западе люди либо говорят вам правду, либо лгут. Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда в жизни не придет в голову говорить вам правду" Боб Данхем "Исскуство быть японцем"
Панцу (от англ. pants — трусы, нижнее бельё) — японское слово; так обычно называют женские трусики. Постоянное мелькание панцу под юбками — неизменный атрибут фансервисa в манге и аниме, как правило в этти и хентае. Панцу — выражение, используемое японскими женщинами для предупреждения, что их нижнее белье видно.
Женщины в Токио знают, что не стоит оставлять сушиться на окне свои кружевные трусы и лифчики на ночь - сопрут обязательно. В Японии женские грязные трусы (особенно девственниц) являются фетишем.
Кеничи Икеда, водитель грузовика в городе Нагасаки, был арестован 3 марта, после звонка одной женщины, записавшей номер его грузовика накануне вечером.32-летняя женщина заметила пропажу двух пар нижнего белья, когда она доставала вещи из стиральной машины прачечной. Незадолго до этого пострадавшая видела в прачечной странного мужчину.Полиция обнаружила дома у преступника пропавшее бельё, а так же 263 штуки другого вида нижнего белья, примерно 70% из которых были бюстгальтеры, набитые в три
большие спортивные сумки.Сам Икеда признался, что он совершил кражу 2 марта, а также в том, что он совершает кражи белья уже 10 лет! Так же он сообщил, что не все украденные вещи хранятся у него дома - из-за жены и ребёнка он попросил своих друзей хранить часть украденного у себя.
Две японские певички по фамилии Кано (грудастые такие дивчины) издали свой большой фотоальбом, естественно на большинстве фоток они в труселях. Так вот на передаче, где они об альбоме и поведали миру, трусы, в которых позировала более грудастая она собственноручно порезала на мелкие клочки и сложила в маааааленький пакетик на последней странице журнала. И сказала, что 10 000 счастливцев, купившие журнальчик, станут обладателями десятитысячной части ее панцу. На что народ в студии заволновался, и один дядька мечтательно предложил, а если, дескать, а этот волшебный кусочек да в шампанское… “.
В начале 90-х в Токио случился крупный скандал из-за того, что трое бизнесменов установили в городе автоматы, продающие использованные трусики школьниц — товар, весьма популярный в среде респектабельных бизнесменов. Стоимостью 3000 йен (около 30 долларов) с надписью "гарантируется, что эти трусы использовались школьницей". Обвинения, которые были предъявлены дельцам, заключались в том, что они, во-первых, торговали предметами антиквариата, не имея на это соответствующей лицензии, а во-вторых,
обманывали покупателей, подсовывая им непроверенный товар из магазинов поношенной одежды.
В 2010 же году в Японии начали продавать панцу замороженные . Это не мороженое в форме панцу, а именно охлажденные панцу, которые следует надевать на голову.
Кеничи Икеда, водитель грузовика в городе Нагасаки, был арестован 3 марта, после звонка одной женщины, записавшей номер его грузовика накануне вечером.32-летняя женщина заметила пропажу двух пар нижнего белья, когда она доставала вещи из стиральной машины прачечной. Незадолго до этого пострадавшая видела в прачечной странного мужчину.Полиция обнаружила дома у преступника пропавшее бельё, а так же 263 штуки другого вида нижнего белья, примерно 70% из которых были бюстгальтеры, набитые в три
большие спортивные сумки.Сам Икеда признался, что он совершил кражу 2 марта, а также в том, что он совершает кражи белья уже 10 лет! Так же он сообщил, что не все украденные вещи хранятся у него дома - из-за жены и ребёнка он попросил своих друзей хранить часть украденного у себя.
Две японские певички по фамилии Кано (грудастые такие дивчины) издали свой большой фотоальбом, естественно на большинстве фоток они в труселях. Так вот на передаче, где они об альбоме и поведали миру, трусы, в которых позировала более грудастая она собственноручно порезала на мелкие клочки и сложила в маааааленький пакетик на последней странице журнала. И сказала, что 10 000 счастливцев, купившие журнальчик, станут обладателями десятитысячной части ее панцу. На что народ в студии заволновался, и один дядька мечтательно предложил, а если, дескать, а этот волшебный кусочек да в шампанское… “.
В начале 90-х в Токио случился крупный скандал из-за того, что трое бизнесменов установили в городе автоматы, продающие использованные трусики школьниц — товар, весьма популярный в среде респектабельных бизнесменов. Стоимостью 3000 йен (около 30 долларов) с надписью "гарантируется, что эти трусы использовались школьницей". Обвинения, которые были предъявлены дельцам, заключались в том, что они, во-первых, торговали предметами антиквариата, не имея на это соответствующей лицензии, а во-вторых,
обманывали покупателей, подсовывая им непроверенный товар из магазинов поношенной одежды.
В 2010 же году в Японии начали продавать панцу замороженные . Это не мороженое в форме панцу, а именно охлажденные панцу, которые следует надевать на голову.